หน้าหนังสือทั้งหมด

แคว้นในสมัยพุทธกาล
56
แคว้นในสมัยพุทธกาล
ลำาดับ ชื่อแคว้น เมืองหลวง ผู้ปกครอง ที่ตั้งปัจจุบัน 10 ปัญจาละ (Panchala) กัมปิลละ จังหวัดบเรลลี 11 มัจฉะ (Maccha) มัตสยาคร ชัยปุระ, รัฐราชสถาน 12 สุรเสนะ (Surasena) มกรา พระเจ้ามธุรราชอวันที่บุตร" |
ในสมัยพุทธกาล แคว้นในอินเดียมีความเข้มแข็งและเป็นอิสระ บางครั้งแคว้นอ่อนแอถูกยึดครองโดยแคว้นที่แข็งแกร่งกว่า มหาอำนาจมี 5 แคว้น ได้แก่ มคธ, โกศล, อวันตี, วัชชี และวังสะ โดยมคธของพระเจ้าพิมพิสารเป็นมหา
อาชีพในสมัยพุทธกาล
57
อาชีพในสมัยพุทธกาล
การประกอบอาชีพ อาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลขึ้นอยู่กับวรรณะที่ตนเกิด ผู้ที่เกิดในวรรณะใดก็ จะมีอาชีพประจำวรรณะนั้นดังนี้ 1) วรรณะกษัตริย์ เป็นชนชั้นสูงมีหน้าที่ในการปกครองบ้านเมือง ปราบปรามโจร ผู้ร้
บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่
การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในสังคมอินเดีย
65
การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในสังคมอินเดีย
3.4 การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและ วัฒนธรรมในสังคมอินเดีย การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ ซึ่งเปลี่ยนแปลง ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมขอ
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมของชาวอินเดียอย่างมีนัยสำคัญ จากการที่สังคมก่อนยุคพุทธกาลอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์การแบ่งคนเป็น 4 วรรณะมีอิท
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
122
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
ทันทีแล้วจะเป็นอย่างไร เช่น ทันทีที่พูดโกหกฟันก็ร่วงในขณะนั้น ซึ่งคงไม่มีใครต้องการให้เป็น เช่นนี้ และถ้าเป็นอย่างนี้จริงชาวโลกจำนวนมากในปัจจุบันคงไม่มีฟันเหลืออยู่ในปากแล้ว 5.8 เป้าหมายชีวิตของมนุษย์
เนื้อหานี้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ตามพระไตรปิฎกซึ่งมี 3 ระดับ ได้แก่ เป้าหมายชีวิตในชาตินี้, เป้าหมายชีวิตในชาติหน้า และเป้าหมายชีวิตในภพชาติสุดท้าย โดยเน้นความสำคัญของการสร้างตัวและฐานะที่มั่นค
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
255
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
9.4 โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต การกล่าววาจาทุพภาษิตนั้นเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมากเหตุที่กล่าวว่าทำได้ง่าย เพราะไม่ต้องเตรียมอุปกรณ์อะไรมาก เพียงเปล่งเสียงออกจากปากที่มีอยู่แล้วเท่านั้น ด้วย เหตุ ที่
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการกล่าววาจาทุพภาษิต ซึ่งเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมาก พระโพธิสัตว์เองก็ได้ประสบกับกรรมจากวาจาเหล่านี้ โดยแสดงตัวอย่างที่ชัดเจนของกรรมทางวาจาจากอดีตที่เกิดขึ้นกับพระโพธิสัตว์
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
262
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างอีกหลายท่าน เช่น ชฎิลสามพี่น้องเคยบูชาไฟมาก่อน พระองค์ จึงทรงเทศนาอาทิตตปริยายสูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ กรณีปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้ยึดติดกับลัทธิ
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่
บทเรียนจากกระต่ายตื่นตูม: การพิสูจน์ความจริง
292
บทเรียนจากกระต่ายตื่นตูม: การพิสูจน์ความจริง
เมื่อพระสารีบุตรกล่าวจบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงตรัสสรรเสริญพระสารีบุตร กระต่ายตื่นตูมอุทาหรณ์การเชื่อโดยไม่ได้พิสูจน์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดราชสีห์ อาศัยอยู่
เรื่องราวของกระต่ายตื่นตูมสอนให้เห็นถึงอันตรายของการเชื่อโดยไม่พิสูจน์ พระโพธิสัตว์ในรูปของราชสีห์ได้ช่วยเหลือสัตว์ที่ตื่นตระหนกโดยการสอบถามและนำพาไปตรวจสอบเหตุการณ์ที่ผิดพลาด สอนให้รู้ถึงความสำคัญของ
สำรวจเอกภพและกาแล็กซี: อาณาจักรแห่งดาราศาสตร์
304
สำรวจเอกภพและกาแล็กซี: อาณาจักรแห่งดาราศาสตร์
เตอร์ (Supercluster) เอกภพที่นักดาราศาสตร์สามารถสังเกตการณ์ได้ในปัจจุบันอยู่ภายในรัศมี 14,000 ล้านปีแสง โดยประกอบด้วย ซูเปอร์คลัสเตอร์ (Super Cluster) 270,000 กลุ่ม กระจุก กาแล็กซี (Cluster of galaxie
ในบทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับเอกภพที่นักดาราศาสตร์สามารถสังเกตการณ์ในปัจจุบัน พร้อมแสดงถึงโครงสร้างรวมทั้งซูเปอร์คลัสเตอร์ 270,000 กลุ่มและกาแล็กซี 110,000 ล้านแห่ง นอกจากนี้ยังจัดทำความสัมพันธ์กับแน
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
331
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
การรับประทานอาหารอย่างพอดีนั้น เราจะอยู่เป็นสุข ไม่หิว และไม่อึดอัด นอกจากนี้ คนที่รับประทานอาหารมากจนเกินไป จะเป็นเหตุให้อาหารไม่ย่อยและเสียชีวิตได้ เช่น นายโก- ตุหลัก ภัททวายเศรษฐี และนักบวชเปลือยชื
การรับประทานอาหารอย่างพอดีช่วยให้เรามีความสุข ไม่หิว และไม่อึดอัด บทความนี้พูดถึงความพอดีในการรับประทานอาหาร โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาล ซึ่งแนะนำให้รับประทานเพียง
ความเข้าใจเกี่ยวกับเสมหะ ลม และอาพาธ
335
ความเข้าใจเกี่ยวกับเสมหะ ลม และอาพาธ
คำว่า “เสมหะ” มาจากภาษาบาลีว่า “เสมุห์” แปลว่า “เสลด” ซึ่งเป็นธาตุน้ำเช่นกัน ในร่างกายของเรามีเสมหะอยู่ประมาณหนึ่งบาตร มีสีขาว มีสีเหมือนน้ำในผลมะเดื่อ ตั้งอยู่ ในท้อง ปกติพื้นท้องของเราจะมีกลิ่นเหม็น
บทความนี้สัมผัสถึงความสำคัญของเสมหะซึ่งช่วยดับกลิ่นไม่พึงประสงค์ในท้อง และบทบาทของลมในร่างกายที่เกี่ยวข้องกับอาการเจ็บป่วย รายละเอียดต่างๆ ของอาพาธที่เกิดจากการรวมกันของดี เสมหะ และลม รวมถึงอาการเจ็บป
กรรมและอาพาธในพระไตรปิฎก
336
กรรมและอาพาธในพระไตรปิฎก
หากเป็นกรรมชั่วก็จะเกิดบาปขึ้นและถูกเก็บไว้ในใจเช่นกัน บาปในที่ถูกเก็บไว้ใจนี้เอง เมื่อถึง เวลาส่งผลก็จะทำให้เกิดการอาพาธ สาเหตุแห่งการอาพาธทั้ง 8 ประการที่กล่าวมานี้สามารถสรุปให้เหลือ 2 ประการได้ ดัง
เนื้อหานี้พูดถึงกรรมชั่วที่ส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วย โดยแบ่งสาเหตุแห่งการอาพาธออกเป็น 2 ประการ คือ สาเหตุทางกายและสาเหตุทางใจ สาเหตุทางใจเกิดจากบาปที่เก็บไว้ในใจ ซึ่งก่อให้เกิดการอาพาธอันเป็นผลของวิบาก
โครงสร้างทางกายภาพของจักรวาล
59
โครงสร้างทางกายภาพของจักรวาล
3.3 โครงสร้างทางกายภาพของจักรวาล ลำดับต่อไปนี้ จะนำเสนอการวางตำแหน่งที่ตั้งองค์ประกอบจักรวาลที่กล่าวมาแล้วข้างต้น แต่ละ จักรวาลจะมีการวางตำแหน่งโครงสร้างของจักรวาลเหมือนกันทุกประการ ซึ่งจะทำให้นักเรีย
ในบทนี้นำเสนอการวางตำแหน่งองค์ประกอบของจักรวาล โดยเริ่มจากเขาสิเนรุเป็นศูนย์กลาง และมีภูเขา 7 ชั้นล้อมรอบ นอกจากนี้นำเสนอรายละเอียดของทวีปทั้ง 4 และลักษณะของพื้นดินของแต่ละทวีป การศึกษาโครงสร้างนี้จะท
เตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่ปรโลก
29
เตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่ปรโลก
1.3.4 เตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่ปรโลก เมื่อละโลกแล้ว เราก็หมดสิทธิ์ที่จะสั่งสมบุญได้อีก มีแต่เพียงการเสวยผลบุญหรือผลบาปที่ตน กระทำไว้ครั้งเป็นมนุษย์เท่านั้น หากเกิดในอบาย ก็ต้องเสวยทุกข์ทรมานยาวน
การเตรียมความพร้อมก่อนพ้นจากโลกนี้เพื่อเสวยผลของบุญที่ได้สั่งสมไว้เป็นสิ่งสำคัญ เมื่อเราเสร็จสิ้นการมีชีวิตในโลกมนุษย์นั้น เราจะไม่สามารถทำบุญเพิ่มได้อีก จึงถือว่าการดำเนินชีวิตที่ดีด้วยการทำบุญและการ
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
86
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
ความนํา บทที่ 3 มนุสสภูมิ นักศึกษาได้เรียนเรื่องอบายภูมิมาแล้ว จะเห็นได้ว่า อบายภูมินั้นเป็นดินแดนที่มีแต่ความทุกข์ ทรมานยิ่งนัก นอกจากนี้ยังทำให้เราได้ข้อสรุปที่สำคัญอีกประการหนึ่งว่า การเกิดเป็นสัตว
บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ผ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยากลำบาก และเป็นโอกาสในการสร้างบุญและบาป คำว่า มนุษ
ปัญญาบารมีและการพัฒนาตนเอง
155
ปัญญาบารมีและการพัฒนาตนเอง
ปัญญาบารมี แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๕๕ สำหรับปัญญาบารมี ขอยกตัวอย่างของหลวงพ่อเอง ก็แล้วกัน หลวงพ่อเองจบวิชาเลี้ยงควาย คือ จบสัตวบาล เรื่องเทศน์เรื่องสอนไม่เคยเรียนหรอก เรื่องวางแผน เรื่อง
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาบารมีจากหลวงพ่อ และการที่ท่านได้เรียนรู้จากประสบการณ์ใหม่ๆ แม้จะไม่มีความรู้หรือประสบการณ์มาก่อนในเรื่องต่างๆ เช่น การขุดสระ การติดต่อราชการ และการสร้างวัด หลวงพ่อได
การเวียนว่ายตายเกิดและความหมายของสังสาร
16
การเวียนว่ายตายเกิดและความหมายของสังสาร
ให้พลิกผันไปในทิศทางที่ผู้นั้นได้กำหนดเอง เพราะว่าสัตวโลกมีความเป็นอยู่และเป็นไปตามกรรม ทำ อย่างไรได้คืนอย่างนั้น ทำดีก็ได้รับผลดีมีสุขสบาย ทำชั่วก็ได้รับผลชั่วเป็นทุกข์ยากแค้นแสนลำบาก เหมือน ปลูกต้นถ
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า สังสารวัฏ เชื่อมโยงกับการเวียนเกิดเวียนตายซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรม มันยกตัวอย่างการเกิดที่เกิดจากการกระทำดีและชั่ว รวมถึงผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว ดังนั้น ผู้ที่ศึกษา
ลักษณะของอุปปีฬกกรรม
72
ลักษณะของอุปปีฬกกรรม
3.3.2 ลักษณะของอุปปีฬกกรรม จากความหมายข้างต้นจะเห็นว่า อุปปีฬกกรรมจะคอยตัดรอนผลของกรรมอื่น แล้วให้ผลด้วยตนเอง โดยจะบีบคั้นเบียดเบียนชนกกรรมและอุปัตถัมภกกรรม เช่น ถ้าหากว่าชนกกรรมแต่งสัตว์ให้เกิดมาดี อ
ในบทความนี้กล่าวถึงอุปปีฬกกรรมที่มีผลตัดรอนผลกรรมอื่นและวิธีการที่มันส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ อาทิ กรณีศึกษาชายคนหนึ่งที่มีปฏิกิริยาต่อสามเณรซึ่งนำไปสู่อาการที่ส่งผลในชั้นภูมิชีวิตที่แท้จริงในอนาคต
การสร้างบารมีตามแนวทางพระพุทธศาสนา
65
การสร้างบารมีตามแนวทางพระพุทธศาสนา
น้อยใหญ่ ตลอดจนเลือดและชีวิต พระองค์ให้สิ่งที่เขาต้องการอยากได้ทั้งหมดแก่ยาจกผู้มาขอ ดังเช่นที่ พระองค์กล่าวไว้เมื่อครั้งเป็นสุเมธดาบสว่า “เอาเถอะ เราจะเลือกเฟ้นธรรมที่กระทำให้เป็นพระพุทธเจ้า ทั้งทางโ
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะทานบารมีซึ่งเป็นเส้นทางแรกที่ผู้แสวงหาความดีควรประพฤติ และศีลบารมีซึ่งช่วยรักษาต้นทุนการเกิดเป็นมนุษย์ให้สามารถสร้างบารมีได้อย่างเต็มที่ การรักษาศีล
ปัญญาบารมีและวิริยบารมีในพุทธศาสนา
67
ปัญญาบารมีและวิริยบารมีในพุทธศาสนา
4. ปัญญาบารมี คือ ความรอบรู้ ความหยั่งรู้เหตุผล ความเข้าใจสภาวะของสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง ซึ่งเป็นบารมีที่สั่งสมความรู้ ตั้งแต่ความรู้จากการได้ยิน ได้ฟังที่เป็นสุตมยปัญญา จากสำนักอาจารย์ผู้มีชื่อเ
บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาบารมีและวิริยบารมี ซึ่งเป็นคุณธรรมสำคัญในพุทธศาสนา ปัญญาบารมีอ้างถึงการสะสมความรู้จากประสบการณ์ การศึกษาจากครูบาอาจารย์ และการเจริญสมาธิเพื่อทำให้เกิดความรู้แจ้ง ขณะที่วิริยบา
ความเพียรและความอดทนในพระพุทธศาสนา
68
ความเพียรและความอดทนในพระพุทธศาสนา
ความเพียรให้เพิ่มพูนอย่างยิ่งยวด มีความกล้าหาญที่จะ ประกอบกุศลกรรม ทำความดีทุกอย่าง อย่างไม่ลดละ เพื่อ การบรรลุประโยชน์อันสูงสุดตามที่พระองค์ได้ปรารถนาไว้ คือ บรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ อุปมาเหมือนพญาราชสีห
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและความอดทนในการบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ โดยการใช้ตัวอย่างพญาราชสีห์ที่มีความเพียรมั่นคง และการอดทนต่ออุปสรรคต่างๆ ความอดทนเป็นคุณสมบัติที่สำคัญเพื่อทำให้เรามีกำลังใ